“Ex hoc loco orta fuit hispaniae lux evangelica” o, lo que es lo mismo “…desde este lugar nació para España la Luz del Evangelio…” se trata de una fórmula que la encontramos a modo de inscripción en La Parroquia de Santiago Apóstol de Santa Lucia, a escasos metros de la dársena homónima en donde vemos el desarrollo de la inscripción y una escultura del Apóstol Santiago. Nos recuerda la leyenda de la entrada del discípulo de Cristo por el entorno de La Isla (Santa Lucía) y que desde este lugar comenzó a expandirse la Luz del Evangelio por toda Hispania.
No son pocas las voces que reclaman una primigenio Camino de Santiago con salida por el Puerto de Cartagena ya que, no en vano y a escasos metros de la Dársena de Santiago se encuentra un pequeño despacho en donde sellan “la compostelana”; sello que es válido y se cuenta como etapa dentro del camino de Santiago.
Pero afrontemos por partes esta maravillosa tradición. En relación con la Semana Santa de Cartagena hayamos al llamado Hijo del Trueno en la Cofradía California, en la Agrupación de Santiago Apóstol. Es normal que una centenaria tradición se acoja la milenaria tradición de la llegada del apóstol Zebedeo por tierras cartageneras. Este apodo tan llamativo será el primero por el que se le conozca y lo encontramos en el Nuevo Testamento, en El Evangelio según San Marcos (Mc 3: 13-17):
“Después, Jesús subió a la montaña y llamó a su lado a los que quiso. Ellos fueron hacia él, y Jesús instituyó a doce para que estuvieran con él, y para enviarlos a predicar con el poder de expulsar a los demonios. Así instituyó a los Doce: Simón, al que puso el sobrenombre de Pedro; Santiago, hijo de Zebedeo, y Juan, hermano de Santiago, a los que dio el nombre de Boanerges, es decir, hijos del trueno”
Como podemos apreciar ese apelativo sale de boca del mismo Jesús y hemos de relacionarlo con la cristianización de divinidades paganas. Es muy habitual a lo largo de la Historia de la Humanidad que los lugares de culto y las diferentes divinidades sean adaptados a las nuevas religiones. Un ejemplo serían los dioses egipcios Isis, Horus y Seth que para la tradición cristiana aparecerán como la Virgen María, Jesucristo y el diablo, respectivamente, lo cual sería aprovechado, además por el acrónimo que formarían sus siglas (I.H.S) para hablar de “Iesus Hombre Salvador” (Jesús Hombre Salvador), símbolo que vemos en multitud de Sudarios de Semana Santa (estandartes) y en diferentes elementos de los propios penitentes.
Relacionado con el Hijo del Trueno encontramos divinidades clásicas como Thor en el mito nórdico, Zeus en Grecia o Júpiter en Roma, que también se les relaciona con la luz celestial proveniente de los rayos del trueno. En este caso hemos de asimilar a Santiago con el mismo Júpiter, no como divinidad sino como poseedor de ese trueno, que es, además, lo que lo relacionado con esos campos de estrellas (Compostela) que dan origen al Camino de Santiago y a las leyendas medievales que narran cómo los cristianos en la Reconquista invocaban al hijo de trueno para que les ayudara en su cometido. En este sentido le vino el sobrenombre medieval de “Santiago Matamoros” y “Santiago y cierra (protege) España”.
De nuevo será el Nuevo Testamento en donde encontramos esta idea de que la luz de Dios, divina y justiciera, cayera sobre los mortales enemigos. Será en este caso Lucas (9), quien recuerde que que ambos hermanos desean invocar fuego divino para que cayese sobre una ciudad de Samaria en la que no querían darles alojamiento. Inmediatamente, Jesús se gira y les reprende por desear tal cosa.
Pero entonces, ¿es posible que el apóstol hubiese entrado por las costas de Cartagena a España? Es una pregunta de imposible respuesta con los datos históricos y arqueológicos que tenemos en la actualidad. En la ciudad de Cartagena se llegó a pensar – y en parte hoy se sigue pensando – que ciertamente esta tradición es cierta. Si atendemos a las Iglesias advocadas al apóstol en Cartagena y en toda la Región, no nos debe quedar lugar a dudas; incluso podemos trazar un “Pequeño Camino de Santiago desde la Dársena del Puerto de Cartagena y que atraviesa toda la Región de Murcia:
(litoral) Iglesia de Santiago Apóstol de Santiago de la Ribera
(litoral) Iglesia de Santiago de Portman
Escultura Apóstol Santiago
Iglesia de Santiago de Santa Lucía
Parroquia de Santiago Apóstol de Miranda
Parroquia de Santiago Apóstol de Cuesta Blanca
Iglesia de Santiago de Lorca
Parroquia de Santiago Apóstol de Pliego
Iglesia de Santiago de Lorca
Iglesia de Santiago de Lorquí
Basílica de Santiago El Mayor de Totana
Iglesia de Santiago El Mayor de Murcia
Parroquia Mayor Jumilla
Desde luego la tradición compostelana se encuentra muy arraigada en nuestra tierra, lo cual sólo demuestra que las primeras comunidades cristianas (S. III dC – IV dC) pudieran encontrarse en nuestro entorno, en el sureste, como demuestran los restos de época tardorromana y paleocristiana documentados en Cartagena en el entorno del antiguo barrio de pescadores (hoy Teatro Romano) o en las necrópolis del Barrio Universitario y del Museo Arqueológico Municipal. Y del mismo modo otros lugares como la Basílica Paleocristiana de Algezares. Pero de ahí a afirmar con seguridad la existencia de Santiago por nuestras tierras es un dato que hemos de enmarcar en la leyenda.
En este punto recordamos que la prensa de Cartagena (diario La Opinión) llegó a publicar en 1992 que se había encontrado la sepultura del Apóstol Santiago bajo el subsuelo de la Catedral Vieja por D. Pedro San Martín Moro. Por desgracia no era así y todo fue un bulo que el propio periódico generó el 28 de diciembre de 1992, día de los inocentes en el que es habitual que aparezcan noticias falsas. Pero al verlo publicado fueron muchísimas las personas que lo creyeron…y hasta el día de hoy. Lo que fue encontrado por el maestro de arqueólogos en aquellos años fue un edificio del S. I aC, una de las casas que fueron expropiadas para la construcción del Teatro Romano, algo muy habitual en la Cartagonova clásica. La postverdad llegó a tal extremo que se afirmó que estábamos ante (y cito textualemente) “la primera iglesia (La Catedral Vieja) de la Cristiandad, fechada en el siglo I aC”. A poco que razonemos la frase nos daremos cuenta del error.
Como sugiere Antonio J. Murcia Muñoz en su libro La Catedral Vieja de Cartagena1 existe una posibilidad de relacionar al apóstol Santiago en Cartagena pues algunas fuentes literarias mencionan la existencia de una mártir y de unas reliquias en un lugar próximo a Cartagena, que podría ser en el entorno del Monasterio de San Ginés de la Jara. Serán fuentes árabes como al-Udri en el S. XI o al-Himyari en el S.XV quienes menciones la presencia de ese mártir; y fuentes cristianas nos hablan de en el S.XII, dentro del códice Liber Sancti Iacobi, de la llegada desde el Ródano de la cabeza de San Ginés. Será en el siglo XV cuando un texto anónimo2 mencione al propio San Ginés con los reyes carolingios y con el propio Camino de Santiago.
1 Antonio J. Murcia Muñoz en su libro La Catedral Vieja de Cartagena: una visión desde la arqueología, Cuadernos Monográficos 2, Fundación Teatro Romano, 2018
2 Torres fontes 1965
Escrito Santi García.
